Поправки о лояльности педагогов, которые Сейм принял в бюджетном пакете этого года, вызвали много шума и вопросов — как эту самую лояльность будут измерять? И вот служба качества образования направила самоуправлениям письмо с разъяснениями: что значит быть лояльным педагогом и как не быть нелояльным.

Впрочем, бумага - одно дело, а реальность - совсем другое. За что всё-таки можно попасть под санкции службы качества образования и быть уволенным из школы? Автор инструкции о лояльности - глава Службы качества образования Инита Юхневича - разъяснила этот вопрос программе «Сегодня вечером» Русского вещания LTV7.

Может ли педагог в свободное от работы время говорить, что образование в советском союзе было лучше?

Нужно смотреть в какой ситуации это было сказано? Какой была цель? В руководстве по воспитанию учащихся уже говорится, что нельзя использовать учебные материалы, которые прославляли бы советский или нацистский режим.

Может ли педагог открыто болеть за спортивную команду другой страны?

Абсолютно однозначно могу сказать - конечно может. Если играют в хоккей, например, американцы и канадцы - абсолютно точно может.

Вы согласны, что у вас прибавится работы? Если, кто-то запретит педагога на стадионе с флагом, ну, например, России - сфотографирует - пришлёт вам, и вы всё это будете расследовать?

Мы уже рассматривали подобные случаи. Был случай, когда педагог в фейсбуке разместил фотографию вместе солдатом из Луганска, по-моему. И ни в одном случае мы не усмотрели такого нарушения, чтобы педагога отстранять от работы.

То есть, если во время визита в Москву, педагог сфотографируется на фоне мавзолея - ему ничего грозить не будет?

Педагог имеет право ездить на экскурсии за рубеж и, конечно, фотографироваться у известных мест. У этого нет ничего общего с этими поправками.

Может ли педагог возлагать цветы возле памятника освободителям Риги 9 мая?

9 мая - как мероприятие, когда люди возлагают цветы - в Латвии не запрещено. Важно понять, что это не школьное мероприятие. Поэтому во время уроков не должно быть таких мероприятий. И школа сама не должна их организовывать. Но в частном порядке - пойти и возложить цветы педагогу не запрещено.

Предположим наш педагог пацифист и хочет принять участие в пикете против сил НАТО в Европе. Может ли он это сделать?

Как и у всех людей, у педагога есть право свободно выражать своё мнение и участвовать в пикетах. Главное, чтобы это не был пикет против тех ценностей, которые записаны в Сатверсме.

Отметим, что письмо, разъясняющее понятие лояльности педагога занимает чуть больше 2 страниц. В нём несколько пунктов о роли и значении педагога. Соответственно, есть и перечень того, чего делать нельзя. Например, нельзя отрицать, не уважать или уничижать Сатверсме, Латвию, её независимость, демократию, флаг и латышский язык в качестве государственного. Нельзя прославлять геноцид Советского или Нацистского режима. Согласно документу, педагог и вне рабочего времени должен соблюдать ограничения, которые накладывает профессия; выполнять обязанности педагога и соблюдать нормы профессиональной этики педагога.

По словам Юхневичи, сохранить репутацию педагога не сложно - достаточно соблюдать нормы морали и этики, которые и так должен знать каждый педагог. А также уважительно относится к Сатверсме, символам государства, латышскому языку и независимости: не отрицать, не умалять, не ставить под сомнение.

Между тем, правозащитник и общественный активист Владимир Линдерман рассказал порталу BaltNews. lv о следующем нюансе инструкции Службы качества образования.

«Документ на двух страницах подробно перечисляет в общем-то и ранее известные обязанности педагога. Но один пункт привлек мое внимание. О том, что профессия школьного учителя несовместима с публичным отрицанием, оправданием, прославлением геноцида, осуществленного Советским Союзом и нацистской Германией. «Советский геноцид» преподносится в письме как нечто само собой разумеющееся - в вопиющем противоречии с международным правом.

Если кто не в курсе или забыл, то напомню, что общепризнанное в мире определение «геноцида» сформулировано в Конвенции «О предупреждении преступления геноцида и наказании за него», принятой Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 г. Конвенция совершенно однозначно трактует геноцид как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую».

Русофобски настроенным латвийским политикам очень хочется обвинить в геноциде Советский Союз, поставить знак равенства между СССР и нацистской Германией. Но как это сделать? Ведь депортации из Латвии 1940 и 1949 гг. носили четко выраженный классовый или классово-политический характер. Выселяли людей разных национальностей, при этом главными критериями были - принадлежность к враждебным социализму классам и нелояльность (реальная или предполагаемая) советской власти. Как ни оценивай эти действия, но под международное определение геноцида они ну никак не подпадают.

Поступили просто. В Уголовном законе ЛР (статья 71) сохранили определение геноцида, соответствующее Конвенции ООН 1949 г. Типа у нас все прилично, по-европейски… Однако в официальных документах и публичных выступлениях регулярно используются выражения «советский геноцид» или «коммунистический геноцид». Например, в законе «О праздничных, памятных и отмечаемых днях» даты депортаций 14 июня и 25 марта названы «днями памяти жертв коммунистического геноцида».

Письмо Службы качества образования - очередная попытка протащить контрабандой «доморощенное» определение геноцида, противоречащее международному праву. Цель очевидна: под угрозой наказания принудить учителя рассказывать ученикам о советском периоде исключительно в мрачных тонах. Мол, Советский Союз, он же Россия, намеревался истребить латышей.

На самом деле, это всего лишь «страшилка» для слабонервных. На практике осудить человека за «отрицание советского геноцида» нереально. Это хорошо доказывает случай юриста Иллариона Гирса.

В ноябре 2014 г. Гирс опубликовал статью «Гражданским неповиновением по неонацлатышской догме», в которой среди прочего написал: «я публично отрицаю верность утверждений, что будто бы в Латвии когда-либо был геноцид латышей со стороны Советской власти». Полиция безопасности возбудила против Гирса уголовное дело и обратилась за консультацией к эксперту, доктору истории Ирене Шнейдере.

Доктор Шнейдере, изложив на двадцати страницах критические аргументы в адрес Гирса, тем не менее в конце резюмировала: «Деятельность комиссии латвийских историков и исторические исследования свидетельствуют, что геноцид осуществлялся только в период нацистской оккупации против еврейского народа - холокост. Во время советского режима на территории Латвии не осуществлялся геноцид против латышей». Обвинение против Гирса по статье «оправдание геноцида» было снято.

Вот на это авторитетное - самое авторитетное на данный момент - резюме и должен опираться каждый уважающий себя и своих воспитанников учитель.

Процитирую еще раз для закрепления в памяти: «Во время советского режима на территории Латвии не осуществлялся геноцид против латышей».

Подробнее читайте на vesti.lv ...

79 +