Известно, что колокол, пополнивший экспозицию Елгавского музея, в 90-е годы ХХ века был приобретен в рижском антикварном магазине и позже был вывезен в польский город Познань, где его приобрел человек из Латвии.

Новый владелец изготовленного в Елгаве колокола, осознав его историческую ценность, предложил приобрести колокол музею истории и искусства Г. Элиаса. «Поскольку колокол был солидным военным трофеем, который завоеватели увозили с собой как военную добычу, колокол, отлитый елгавскими мастерами, доживший до наших времен, - это редкость», - поясняет И. Дексне.

Поначалу отливка колоколов на территории Латвии происходила только в Риге, но в конце XVII века в Елгаве основали свою мастерскую по отливке колоколов. В период с 1699 по 1788 год в мастерской были отлиты 43 колокола, в том числе для Иецавской, Ливберзской, Сесавской и Калнамуйжской (сейчас - Терветская) церквей. «До наших времен дошла легенда о том, что четыре елгавских мастера по отливке колоколов были четырьмя мужьями одной жены. В прежние времена стать колокольных дел мастером можно было лишь в том случае, если женишься на вдове мастера. Если в жизни одной женщины были четыре мужа - колокольных мастера, это свидетельствует об их очень тяжелом труде, ведь это был ручной труд», - рассказывает И. Дексне. Порой в год отливали лишь два-три колокола, иногда и того меньше.

Колокол, отлитый в Елгаве в 1760 году, мог быть изготовлен для нужд одной из окрестных церквей - он мог быть и кладбищенским, поскольку совсем небольшой, у него могло быть и католическое происхождение. Колокол без особых украшений - сверху на нем лента с посланием на латыни, свидетельствующим, что колокол был отлит в Митаве в 1760 году, его заказчиком мог быть аббат Эрнесто Фредерико. Трещина в корпусе колокола указывает на ошибки мастера и плохой сплав металла. Обычно рецепт сплава колокольных дел мастера держали в секрете и открывали его только лучшим ученикам.

Для отливки колокола создавали форму из кварца, песка и глины, в которую заливали расплавленный металл и оставляли минимум на сутки, до полного остывания металла. Затем колокол из формы вынимали, чистили и приводили в порядок. На каждом колоколе были печать мастера, название города, где колокол был отлит, а на больших колоколах указывали также, в честь кого они были отлиты. Вторая форма создавалась для языка колокола. Позже во внутренней части колокола высверливали отверстие, чтобы установить язык.

«Правильно отлитый колокол издает особый звук, который слышно далеко, а неправильно отлитый колокол издает деформированный звук, поэтому их переплавляли. Звучание колокола зависит от состава бронзы. Разные соотношения олова, цинка, свинца и железа создают тональности, тембры. Иногда к перечисленным металлам добавляли серебро», - поясняет И. Дексне. Звук колокола из экспозиции Елгавского музея немного деформирован из-за трещины.
Колокол включен в экспозицию истории Курземского и Земгальского герцогства, размещенную на 1 этаже музея.

Подробнее читайте на novaja.lv ...

62 +