2016-4-18 21:59 |
Еле очухался. В прошлую субботу в узкой улочке Риги случайно наткнулся на старинных знакомцев из той, прошлой жизни. Прошло каких–то тридцать лет, и они, бежавшие из социализма, научились ежегодно приезжать на родину — кто по делам, кто поностальгировать.
Эти советские беженцы были из Израиля, и, естественно, они поинтересовались нынешним состоянием еврейства в Латвии. Я отшутился: мол, состояние состоятельных евреев вполне в состоянии отвечать мировым стандартам. Судя по встречным на улицах их вроде как нет, но в серьезных финансовых структурах в основном они.
Каюсь, по советской природе интернационалист, я каждый раз тушуюсь, когда речь заходит о национальных вопросах. Нет, я горжусь своей принадлежностью к богом избранному народу, скорблю по невинно убиенным, ненавижу фашизм и геноцид, но меня никогда не оставляли равнодушным и резервации североамериканских индейцев, и жертвы апартеида ЮАР, и массовая резня армян османами…
Но все это этно-лирическое отступление, вернусь к субботнему потрясению.
- Мы собираемся в синагогу, пошли с нами, - скомандовали пришельцы израильтяне, и, по законам гостеприимства, я отнекиваться не стал, хотя, каюсь, в синагогу не ходок.
- Пока дошли до Вецриги, разговоры носили привычный характер: живы ли ресторан «Таллин», кафе «Флора» и «Ница», на каком сегодня счету их школы (40-я, 10-я, 23-я), кого я вижу из той жизни…
И вот узенькая улочка Пейтавас, ворота во дворик синагоги, охранная будка с полицейским и две какие-то женщины на входном крыльце. Мы пытаемся войти, и вдруг:
- Сюда нельзя! - эти «две какие-то женщины» преградили нам дорогу.
- Как это? - опешили мы.
- Идет молитва.
- Вот и славно, - говорим, - мы как раз вовремя.
- А вот и нет, молитва уже заканчивается, - говорит одна женщина, а вторая добавляет: к тому же у нас вход - платный.
Мои евреи переглянулись, словно поперхнулись:
- Как это?!
Вы не замечали, что люди, ощутившие хоть какую-то власть, лишаются морали, духовности и претворяют в комплексы свою нереализованность? Поэтому женщины на крыльце стояли на своем:
- Как-как, а вот так! За «посмотреть» всюду деньги платят.
- О'кей, - произнес один израильтянин на иврите, - мы заплатим. Сколько?
- А вот нисколько! Сегодня суббота, Тора не позволяет евреям платить деньги.
Ситуация зашла в тупик. Последней попыткой проникнуть в храм была просьба позвать главного, на что женщины резонно заявили: это невозможно, раввин читает молитву.
- И что же нам делать? - это был наш последний вопрос.
Ответ властным женщинам удался на славу. Поняли ли они то, что извергли их уста, или нет, но именно он вызвал у меня состояние, вылившееся в два первых слова этой заметки.
Никогда не догадаетесь, что сказали две еврейки четырем евреям у входа в синагогу. На вопрос: «И что же нам теперь делать?» - прозвучало:
- Идите в церковь!
Бытует мнение, что антисемитизм родился потому, что евреи не признали Нового Завета, только Ветхий Завет приемлют.
Мы же в минувшую субботу благодаря этим милым женщинам явили собой сцену именно из Нового Завета: «Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать».
По сути послания, полученного нами на ступенях синагоги, нам просто предложили сменить веру.
Занавес.
Марк ДУБОВСКИЙ,
писатель,
специально для газеты «Вести Сегодня»
.Подробнее читайте на vesti.lv ...
