2016-5-19 14:30 |
Никогда бы не подумала, что киноленту о 700–летии святого преподобного Сергия Радонежского можно снять так, как это сделал народный артист России Владимир Хотиненко. Мы посмотрели «Наследников» в Доме Москвы, говорили с режиссером.
Поле Куликово или река Вожа?
Он построил фильм на некоем воображаемом телевизионном ток-шоу «Наследники», которое, впрочем, вполне могло быть в реальности. У Хотиненко это получилось как разговор со всем миром, он дал социальный и психологический срез общества, и не только российского, поставил вопросы «Зачем мы живем?», «Что оставим после себя?», «Как жить не по лжи?». Но ответов-то не дал!
Преуспевающий молодой продюсер Глеб ведет передачу на «модную тему» - 700-летие игумена Земли Русской Сергия Радонежского. Он пригласил на шоу историка, отдающего жизнь науке и не замечающего окружающей жизни, его однокашника, давно забывшего о своей специальности и делающего успешную политическую карьеру, и персонажа, условно названного им «патриот».
Есть среди участников и женщина-врач, бабушка которой хранила долгие годы, после разорения большевиками раки с мощами Сергия Радонежского в Свято-Троице-Сергиевой лавре, за печкой, в серебряном ковчежце голову святого. Пришел монах, отец Киприан. Случайно к ток-шоу «приблудилась» поп-певица Ангелина, которую в силу «ограниченности ума» не собирались звать, но она хорошо знакома с Глебом, вот и пришла самовольно - помелькать на экране.
Разговор происходил совершенно разноплановый и, казалось, хаотичный. Ты хотел выстроить какую-то линию, составить себе мнение о взглядах народа на роль святого в нашей истории, и не мог! У каждого участника - свое представление о преподобном Сергии и о политическом моменте в средневековой Руси, и все это перекликается с нашим временем. Голова идет кругом! Почему Сергий отказался от сана митрополита, по какой причине вдруг ушел из монастыря, оставив братию, да и на какую битву благословил князя Димитрия Донского - на Куликовскую, в чем уверены все, или на реке Воже, двумя годами ранее, как повествуют летописи? Как ему удавалось помирить воюющих в междоусобице князей словом «любви, добра и о душе»? Участники спорили отчаянно, чуть не до драки. Но неожиданное слово истины говорил отец Киприан:
- Это не важно, на какую битву, главное - Сергий Радонежский дал благословение на разгром врага, призвав помощь Божью и научив князя полагаться на нее. А почему ушел? Хотел жить не по своей правде, а по правде Божьей, искал эту правду. Видимо, не находил ее в обители…
Разруха в головах
Женщина-врач, смиренный и скромный человек, поведала, как забравший честную главу святого у ее бабушки священник, когда ехал в поезде, все время ходил через вагоны - только чтобы не класть святыню на «скверное» место.
И записки отца Павла Флоренского, математика по профессии, участники шоу зачитали - как он в числе последних прихожан перед разорением раки прикасался к мощам святого Сергия, ощущая неземное благоухание, и как отказался от выезда из разбуренной революцией страны в благополучную Чехословакию, о чем хлопотала его духовная дочь. Предпочел ссылку и гибель. Почему?. . Этот вопрос тоже остается без ответа.
Пусть зритель не опасается - его не будут кормить «церковными призывами» - фильм очень современный, для всех возрастов, здесь переплетаются все коллизии нашей обычной жизни, действуют ее типичные персонажи.
Шоу «Наследники» решили закрыть - оно показалось уж очень «нерейтинговым» главному вершителю судеб на телеканале - женщине-вамп Лидии, у которой молодой Глеб числится в любовниках. Узнав об этом в перерыве шоу, он срывается и якобы начинает говорить не по сценарию, а «правду-матку». Но правда-то у него такая странная, однобокая, «белоленточная».
Кажется, режиссер намеренно нас запутывает. Красавчик Глеб - не герой, а такой же слабый человек, как все мы, грешные. Даже уйти не может - красуясь в своей модерновой квартире и гордясь своим смелым шагом, записывает «последние слова» на флешку, собираясь уехать ветеринаром-селекционером (его специальность) в деревню. Но тут в дверь звонит Лидия и предлагает новое шоу. И он, конечно же, сдается - и женщине, и директору. Куда ж от такой хаты в Москве, денег, славы, известности, карьеры, перспектив, влиятельной любовницы? Ты же в обойме - так не выпадай из нее!
Еще одна линия фильма - компания молодых преступников, в которую стараются вовлечь зеленого паренька. На пустыре они избивают гастарбайтера, а потом организатор, молодой циник, преспокойно уводит салагу на шоу, обеспечивая обоим алиби. От всего услышанного паренек переживает потрясение и в конце, когда на подиуме остается один отец Киприан - «Я не тороплюсь», - рассказывает ему историю о раздорах в семье. «Как быть?» - спрашивает он у монаха. «Не знаю», - отвечает тот. Но оставаться в банде юноша отказывается…
Послевкусие фильма - он о вере, и это парадокс, потому что непонятно, какими путями и приемам режиссер это воплотил - в этом-то и мастерство.
Эти странные итальянцы…
- И не удивительно, что монах ответил парню «Не знаю», - говорил Владимир Хотиненко. - Потому что так и есть - каждый должен найти свои ответы, свою правду.
Снимать картину об игумене Земли Русской, как называют Сергия Радонежского, - архисложнейшая задача. Когда подступаешься к таким великим вещам, не знаешь, с чего начать, как это сделать. Планка задана высочайшая.
Был у меня документальный фильм о христианских первомучениках, совместный проект православной и католической церквей. Снимали в Риме. Есть такой святой Бонифатий - так он был горьким пьяницей при жизни, а потом стал святым, ему молятся об избавлении от этого недуга. Мария Магдалина была блудницей, а святой Алексий сбежал из-под венца - сегодня в церковь его имени римляне ездят венчаться. Странный народ эти итальянцы…
Так что со святыми все очень непросто. «Наследники» - наш «поздний» ребенок, поэтому он капризный невероятно, и мы с ним намучились. Я настолько замучился, что решил - снимать не буду. Потом подумал и выбрал труднейший жанр - ток-шоу. А тут продюсеры сказали, что денег нормальных не дают. Но что-то у нас было, вот мы и сделали на остаток средств. Показали продюсерам довольно сырой материал, и те решили, что такой фильм пускать в прокат нельзя. Но мы своих «детей» не бросаем, поэтому поскребли по сусекам, влезли в долги и досняли.
А еще и телевидение на нас обиделось - мы же показываем и «закулисье» шоу. На канале «Культура» его все же показали. А потом случился прорыв - его посмотрело жюри Московского международного кинофестиваля, одобрило, он и был там показан. И народ после просмотра не ушел, оставшись обсуждать картину. «Мы тоже об этом же думали», - замечали многие зрители. Это для нас было очень отрадно. Значит, мы попали на болевые точки, нащупали то, что всех нас, таких разных, объединяет.
Мы показали картину во многих городах, а у вас - первый показ «в Европе». Но спустя год после окончания съемок в широкий прокат она пока не выходит - то ли ждут благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, то ли еще чего-то…
В чем высшая награда?
Владимир Хотиненко - член Патриаршего совета по культуре, и о себе с долей иронии говорит: «Я - записной православный режиссер». Он бывал у нас прежде вместе с женой Татьяной Витальевной, соратницей и сорежиссером, с которой приехал и сейчас, когда привозил свои легендарные фильмы «72 метра» и «Поп».
- «Попа» мы снимали в Риге - это о знаменитой Псковской миссии, - делится наш гость. - Жена посоветовала мне пригласить Сергея Маковецкого на главную роль. Я недоумевал - какую пару они могут составить с Ниной Усатовой? А вышло - отлично.
Когда начинал снимать «72 метра», старался избежать аналогий с подлодкой «Курс», но, видимо, невозможно было. Да, у нашего брата есть определенное тщеславие, хочется, чтобы фильм посмотрели, хочется показов на фестивалях, денег и славы. Но здесь другая история. На показе для вдов членов команды «Курска» я волновался ужасно. Но когда фильм закончился, к микрофону вышла вдова командира подлодки Лячина, поклонилась нам и сказала: «Спасибо вам за наших ребят». Большей награды я в своей жизни не получал. Сейчас подводники берут этот фильм с собой в морские походы.
Предсказания
Никогда не думал снимать фильмы о России, посвятить себя этой теме, истории страны, но сегодня неожиданно понял, что все мои фильмы - форма исследования России. И - что удивительно! - они получаются пророческими!
Фильм «Рой» вышел накануне распада Союза, и там все это читается, «Патриотическая комедия» - перед первым путчем, «Макарова» мы закончили перед вторым путчем, трагическими событиями 93-го в Москве. А «Мусульманин» появился в 95-м, перед началом войны в Чечне. Картина «1612 год» появилась тоже в переломный момент - в 2007-м. У меня уже спрашивают - «Что дальше снимать будешь?» Чтобы что-то «предсказал» на будущее.
Я погружался в переломные страницы нашей истории, пройдясь по самым болевым точкам. 1612 год - казалось, наступил конец, в Кремле сидели поляки, государства никакого не было. Но в России все случается «вдруг». И вот вдруг где-то в Нижнем Новгороде какой-то князь с купцом собрали войско - и все вернулось! Россия - мистическая страна. У нас мистическая составляющая ключевая, но под этой сущностью мы всегда понимали Бога.
Роль личности в истории
Говорят, мол, «евреи погубили Россию». Это, конечно, не так, хотя определенную роль они сыграли. А другие говорят - на все Божья воля. Да, без нее ничего бы не было. Я не считаю роль личности в истории такой уж великой. Один человек не может все перевернуть. Есть пьеса, написанная для нас наверху. А личность - просто ее исполнитель.
Ленин, к примеру, проспал Февральскую революцию, будучи в Швейцарии. Хочу снять фильм к 100-летию Октябрьской революции, где отведу место и Ленину. Кстати, меня приглашали на роль вождя в прежние времена.
Замечательный писатель Алексей Варламов говорил, что для того нашему народу пришлось пройти жуткие испытания революции и Первой мировой войны, чтобы выросло поколение, способное победить в еще более страшной войне. Божий промысел…
На вопрос, почему режиссер изменил сюжет романа Достоевского «Бесы», он ответил неожиданно:
- Когда снимал фильм «Достоевский», так влюбился в эту тему, что решил сделать «Бесов». Но сам писатель советовал в своем письме, что если инсценировать этот роман, нужно либо изменить сюжет, либо оставить одну сюжетную линию. Я последовал его совету. Как говорит Верховенский: «Дайте взрасти двум-трем поколениям в полном разврате - и все будет сделано». Что сегодня и есть.
Но у нас все не так просто. Россия - это батарея, от которой заряжается весь мир. Согласен с Варламовым, когда он пишет, что нашей стране суждено стать Ноевым ковчегом, где спасутся все народы, когда придет смертельная опасность.
Хочу сделать картину о моем небесном покровителе, князе Владимире Киевском, крестителе Руси. Это задача вообще неподъемная. Такая сложнейшая личность! Боюсь, зритель с трудом все это воспримет…
Владимир Хотиненко окончил Высшие курсы сценаристов и режиссеров в мастерской Никиты Михалкова, работал у него ассистентом режиссера на его самых известных картинах. Сегодня - завкафедрой режиссуры ВГИКа. Снял 21 картину, в пяти был сценаристом, в четырех - исполнительным продюсером, сыграл в восьми фильмах как актер.
Наталья ЛЕБЕДЕВА
.Подробнее читайте на vesti.lv ...
| Источник: vesti.lv | Рейтинг новостей: 103 |
