фото показано с : vesti.lv

Во время самых светлых рождественских праздников, когда мы ждем чуда и верим в исполнение желаний, наверное, чаще, чем обычно, вспоминаем своего ангела–хранителя. Однако не только каждый человек, но и город, страна и даже континент имеют небесного защитника.

Красавицу Ригу оберегает один из главных и почитаемых в христианстве апостолов Христа - Петр.

Легенды и традиции

Святой Петр является также покровителем таких замечательных городов, как Клуни, Шартр (Франция), Лондон (Англия), Бремен, Кельн (Германия) и, конечно же, города, названного в честь самого апостола - Санкт-Петербурга (Россия).

Под стать великому покровителю и его рижский храм - не менее знаменит, любим и окутан множеством исторических легенд и сказаний. Это первая большая церковь Риги, которая строилась на пожертвования горожан и почти всегда принадлежала городу. При церкви действовала одна из старейших - возможно, первых, школ города.

Многоярусная башня церкви и сегодня видна далеко за пределами Старой Риги, а в XV веке ее высота была 137 м и она являлась самой высокой башней Европы. В Средние века часы были редкостью и именно на башне церкви в 1352 г. были установлены первые публичные часы в Риге. По старинной традиции они имеют одну стрелку - часовую.

Известно, что в Ригу многократно приезжал государь всея Руси Петр I. По воспоминаниям рижан, бывал он и в церкви своего ангела-хранителя. Любил, поднявшись на самую высокую точку башни, рассматривать залив, корабли. По некоторым данным, в мае 1721 г. царь лично принимал участие в тушении загоревшейся башни.

Храм неоднократно горел, но всегда возрождался. 29 июня (Петров день) 1941 г. при обстреле Риги один из снарядов попал в башню - церковь полностью выгорела. Горожане верили, что может быть, св. Петр, охраняя свой город, взял сокрушительный удар на себя. В церкви Св. Петра находится «энергетический» центр Риги. Этот храм - один из красивейших памятников готической архитектуры Европы. В 1997 г. включен в список мирового наследия ЮНЕСКО.

Под защитой апостола

Раньше город строили так, чтобы в конце каждой большой улицы или перекрестка можно было увидеть церковь. В Старой Риге немало улочек ведут к церквям, но эта готическая красавица возвышается над всеми красными крышами сказочных строений.

А сегодня «Вести Сегодня» беседуют со священником церкви Св. Петра Атисом Вайцковскисом и его сыном - одним из органистов прихода, профессиональным певцом и дирижером Петерисом Вайцковскисом, который является также художественным руководителем группы старинной музыки Ars Antiqua Riga.

- Что отличает церковь Св. Петра?

Атис Вайцковскис: - Во-первых, исторические рубежи основания церкви практически совпадают с основанием Риги - 1201 годом. В документах эта самая старая церковь городского прихода упоминается уже в 1209 году, но, возможно, первоначальное деревянное строение относится к еще более раннему периоду. Почему названа именно в честь Святого Петра? Точных данных нет, но, вероятно, была привезена какая-нибудь реликвия этого апостола, и поэтому храм получил его имя. В свою очередь, Рига развивалась одновременно с «народным» храмом, и поэтому рижане в Средневековье привыкли чувствовать себя под защитой именно св. Петра.

Петерис Вайцковскис: - Этот храм вызывает у меня особые чувства, так как я назван в честь апостола Петра. Значим он также и в контексте Реформации, 500-летие которой весь западный христианский мир отмечает в 2017 году. В церкви Св. Петра находится надгробная плита одному из реформаторов Андреасу Кнопке, который в этом храме смело провозгласил тезисы Мартина Лютера и в своих проповедях распространял идеи Реформации, которые в основном звучали на немецком языке, но есть предположение, что радостная весть прозвучала и на латышском языке.

Атис Вайцковскис: - Очень важно, что Рига - один из первых городов Европы, где городская власть - Рижский рат, официально принял Реформацию. Реформатор Мартин Лютер из Витенберга писал рижанам в Ливонии (Рижскому рату) письма. Некоторые из них еще сохранились и находятся в музеях. Всемирная лютеранская федерация создала специальный комитет по проведению юбилейных мероприятий. Нужно отметить, что такой юбилей церковь отмечает три года до и три года после основной даты.

Подсвечник из эпохи Ренессанса

- Что для вас здесь самое значимое, дорогое?

Атис Вайцковскис: - Мне здесь все нравится. Например, из новейших работ статуя Игоря Васильева «Христос, идущий к людям». С Игорем Васильевым я познакомился 30 лет назад, когда еще служил в лютеранской церкви в Добеле. Он, будучи профессором Академии художеств, приехал со студентами и провел первые исследования, замеры Добельской церкви, которая, кстати, построена во времена Реформации. Он был выдающимся мастером, его работы украшают многие храмы Латвии. (Крупнейшая в Балтии религиозная статуя «Христос Благословляющий» высотой 5 м, «Мария с младенцем», «Распятие» находятся в знаменитой Аглонской базилике. - Прим. автора. )

Сравнительно недавно, в феврале 2012 года, в церковь вернулся уникальный подсвечник. Изготовленный в 1596 году рижским мастером Гансом Мейером, во время Второй мировой войны он был вывезен как военный трофей в Германию, но по дороге совершенно случайно остался в Польше. Бронзовый подсвечник на семь свечей - уникальная художественная ценность, один из примеров позднего Ренессанса в Европе.

Храм пока не отдан приходу, поэтому духовная и светская жизнь в нем соседствует одновременно. Управление рижской думы при церкви Св. Петра организовывает различные мероприятия, помогает в реставрационных работах.

- Как вы относитесь к такому сочетанию?

Атис Вайцковскис: - В этом есть и положительные, и отрицательные моменты. Мы должны благую весть нести в мир - но в этом храме мир своими выставками и концертами приходит к нам. Я думаю, мы с прихожанами не так духовно слабы, чтобы светские люди, которые посещают нашу церковь, наносили нам какой-то урон, как-то нас ущемляли. В нашей жизни слова должны быть созвучны делам. Самое главное - мы должны быть верующими и убежденными по сути - дух выше пространства, даже если бывает не очень подходящая по своему содержанию выставка. А если мы слабы в вере, вот тогда последствия осквернения и влияют на нас.

Петерис Вайцковскис: - Приход в богослужениях использует малый орган - гармониум позитив, но что это для такой большой церкви? Во времена независимой Латвии несколько раз были предприняты серьезные попытки построить большой орган, но всегда что-то этому мешало. Однако надежда умирает последней!

Рождество как новая жизнь

- Что для вас значит Рождество?

Атис Вайцковскис: - Каждое воскресенье в церкви Святого Петра проходят богослужения. Содержательные, интересные, всегда дающие что-то новое проповеди, сопровождаемые величественной музыкой органа, пением, великолепием высоких сводов и столетиями намоленными стенами, рождают незабываемые впечатления и желание вернуться сюда вновь.

Но в рождественские праздники храмы наполняются невероятным светом, огнями елочек, песнопениями. Хочу напомнить, что весьма достоверная историческая легенда гласит о том, что Рига - первый город в мире, где началась литургическая традиция праздничной елочки, которая постепенно распространилась во всех традиционных вероисповеданиях. У нас пальмы не растут, а вечнозеленое дерево жизни - ель - всегда рядом. Кстати, на Пасху вместо пальмовых ветвей мы освещаем вербу.

Рождение Христа - для меня и для всех христиан - это как новая жизнь и как возможность начать что-то заново. Многое нам в этой жизни не удается, многое остается на полпути. Но Рождество и Новый год - это время, когда вера помогает нам быть прощенными и спасенными перед Богом здесь и в вечности. Уповая на Божью милость во Христе, у нас есть надежда на новое начало и на его исполнение здесь и в Царстве Божьем.

Мария ОСТРОВСКАЯ.

Подробнее читайте на vesti.lv ...

123 +