фото показано с : vesti.lv

Говорят, что любой православный хоть раз в жизни должен побывать на Валааме. Слава об этой северной обители далеко разошлась по всему христианскому миру — раньше сюда как смиренные странники приезжали молиться цари России, а в начале июля здесь гостил Владимир Путин.

Я хоть и не дерзаю ставить себя вровень с упомянутыми особами, но тоже на днях посетил знаменитый монастырь: впечатления об увиденном остались на всю жизнь.

Оплот христианства

Валаамский Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь расположен на островах одноименного архипелага на Ладожском озере. Непривычного человека это озеро потрясает своими размерами - как-никак, крупнейший в Европе пресноводный водоем! До Валаама из Санкт-Петербурга можно добраться двумя путями. Или сесть в Питере на комфортабельный теплоход и неторопливо доехать до места за два-три дня по Неве и Ладоге (обойдется это примерно в 10-15 тысяч рублей). Или - как поступили мы - дорогами Карелии достичь маленького городка Сортавала на северном побережье озера: из мегаполиса сюда, если повезет избежать пробок, можно добраться часа за четыре. В Сортавале летом, как правило, всегда много туристов, ибо отсюда отчаливают быстрые «метеоры» на подводных крыльях, которые несут на борту экскурсии на Валаамский архипелаг. Здесь мы купили билеты: 3380 рублей с человека за шестичасовую прогулку в сопровождении экскурсовода плюс за обед в монастырской трапезной. Запарковав машину на стоянке у набережной, мы уже через двадцать минут рассекали на суденышке могучий водный простор, по которому гуляли тугие волны.

Архипелаг показался минут через сорок. Самый крупный остров, который так и называется - Валаам, встретил нас лиственной зеленью и красотой возвышавшегося над кронами деревьев Спасо-Преображенского собора. «Метеор» скользнул в длинную узкую Монастырскую бухту и ошвартовался у причала. После того как мы все оказались на суше, седенькая тетенька-экскурсовод начала рассказывать историю здешних мест. Как гласит предание, в древнейшие времена эти острова являлись гигантским языческим жертвенником. Святой апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские земли, отправился на Валаам, где разрушил языческие капища и воздвиг каменный крест. Он предрек великое будущее Валаама, наступившее, когда в X веке сюда добрались преподобные Сергий и Герман, прибывшие во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Преподобные Сергий и Герман примером своей строгой, аскетической жизни несли свет Христовой веры языческим карельским племенам. Основанная ими обитель стала оплотом христианства на севере Руси.

- Монастырю, территория которого раскинулась близ границы новгородских владений, - поведала наша провожатая, - выпала трудная судьба. Обитель, воссиявшая большим количеством угодников Божиих, неоднократно разорялась шведами. В 1611 году они высадились на Валааме и предали монастырь огню и мечу. Остров опустел, а по Столбовскому миру 1617 года отошел к Швеции. Столетие спустя по Ништадтскому мирному договору 1721 года западная Карелия была возвращена России, и Петр I распорядился о возобновлении на архипелаге монастырской жизни.

Прежде чем подняться в гору, на которой стоит собственно монастырь, мы завернули в здешний сад, ошеломивший богатством плодородной растительности: многочисленные сорта яблок, груша, слива, крыжовник, смородина, а в теплицах - арбузы, дыни и тыква. Трудно поверить, что мы находимся вообще-то на севере, а под ногами максимум 20-30 сантиметров плодородного грунта над скалами. Преодолев подъем по крутой лестнице, оказались на обширном плоскогорье. По левую руку стоял обелиск, на котором были отмечены имена членов царской семьи Романовых, посещавших Валаам в разные годы. Экскурсовод рассказала, что на протяжении XVIII века здешняя обитель считалась второстепенной, страдала от крайней нужды и частых пожаров. Многое изменилось после того, как в августе 1819 года здесь побывал как простой паломник император Александр I. Его указом обитель была произведена в монастыри первого класса, что дало ей большие преимущества. Здесь развернулось обширное строительство, и слава о благоустроенности Валаама стала распространяться не только по православной России, но и за ее пределами: сюда приезжали даже из афонских монастырей!

Запустение и возрождение

И вот мы стоим под белыми стенами монастыря. В отдалении находится здание гостиницы для паломников. Сейчас ее ремонтируют, дабы воссоздать в прежнем, дореволюционном обличье.

- Средоточием православной жизни, - продолжила экскурсовод, - монастырь оставался до советско-финской войны, по результатам которой он был передан СССР. Во время эвакуации братия, организовавшая позже в Финляндии Ново-Валаамский монастырь, сумела вывезти ризницу, двадцать тысяч томов книг и рукописей, почти весь архив, раку преподобных, часть икон, утвари верхнего храма и колоколов. 19 марта 1940 года опустевший Валаам был передан советскому командованию, разместившему здесь школу боцманов и роту юнг. Ее юные воспитанники позже сражались и погибали, защищая Ленинград от нацистского нашествия… В конце 40-х на Валааме был организован совхоз, а в 1952 году - просуществовавший здесь свыше тридцати лет дом-интернат для инвалидов войны и престарелых. Тут же возник и поселок…

Увы, за те несколько десятилетий было разрушено многое из того, что создавалось веками. Каменные скиты разбирали на кирпич, а деревянные использовали как легкодоступное топливо. В 80-е государство занималось обустройством здесь музея-заповедника, а 18 сентября 1989 года пришел знаменательный день. В ответ на обращение митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия - позже ставшего патриархом - Совет министров Карелии передал Спасо-Преображенский собор и расположенные рядом скиты в пользование Ленинградской епархии. С этого и началось возрождение монастыря…

Вздымающуюся к небесам церковь окружает два четырехугольника, состоящих из величественных белых трехэтажных зданий, в которых живут монахи. К слову, самих насельников Валаама мы видели мало, хотя изредка и показывались деловито спешащие куда-то фигуры в рясах. Сквозь узкие ворота проследовали во внутренний двор. Здесь нас сразу предупредили о нежелательности фото- и видеосъемки; женщинам, из тех, кто был одет более фривольно, пришлось облачиться в выданные тут же головные платки и длинные фиолетовые юбки. Благоговейно прошли в собор. Оказавшись во внутреннем прохладном полумраке, мы увидели бронзовую раку над мощами преподобных Германа и Сергия - потом я с поклонами поставил им две зажженные свечки. Здесь же, ближе к иконостасу, покоятся мощи преподобного Антипа Афонского, который, однажды приехав в Россию по делам и побывав на Валааме, настолько возлюбил здешние места, что решил тут остаться. Я со вниманием начал рассматривать образа, по которым можно читать историю монастыря: чудотворная икона Валаамской Божией Матери, образ Спасителя XVII века и многие другие… Затем, выстояв в очереди, я с трепетом подошел под благословение батюшки, получив начертание креста маслом на лоб.

Исполненные молчаливого благоговения, мы поднялись по большой гранитной лестнице на второй этаж собора, где узрели столь же величественную красоту. Даже не верилось, что несколько десятилетий эта церковь простояла без всякого присмотра и заботы. Ее хлестали частые в этих краях ливни, кромсали ураганы, врывавшиеся в разбитые окна и крошившие бесценные стенные росписи. Возможно, если бы так продолжалось еще какое-то время, то здание погибло бы безвозвратно. К счастью, в 80-е сюда прибыли реставраторы, приступившие к кропотливой работе восстановления собора, воссоздания его внутреннего облика, - в принципе, она продолжается и сейчас… Стояли мы здесь долго-долго и никак не могли насмотреться. Потом я вышел вновь наружу, испил водицы из источника. Прежде чем покинуть двор, почесал разморенного жарой упитанного монастырского рыжего кота, прилегшего в тенечке…

Русский Иерусалим

Затем «метеор» перенес нас в западную часть острова, в местность с библейскими названиями. Здесь мы увидели знаменитый Гефсиманский скит, устройство которого в свое время завершило создание на Валааме «русского Иерусалима». Гора, на которой он стоит, получила название Сионской. К северу находится тридцатиметровая Елеонская гора, вершину которой украшает пятиглавая деревянная часовня. За ней, если идти по семикилометровой дороге к монастырю, можно увидеть Иосафатову долину. Справа, как в Палестине, находится местное Мертвое море - внутреннее Лещево озеро. А вот обитателей скита увидеть нам не довелось - они, как и подобает людям, добровольно удалившимся от мира, ведут уединенный образ жизни.

А еще неподалеку находится деревянная часовня с иконой «Моление о Чаше» и поклонный крест серого гранита с символами Страданий Спасителя. Оттуда мы проследовали к представшему перед нами во всем своем великолепии архитектурному ансамблю Воскресенского скита. Он еще зовется Красным, так как здания этого скита построены из ярко-красного кирпича. Это зрелище оставило неизгладимый след в моем сердце. Строительство Воскресенского скита началось в начале ХХ века. К нему относятся выполненная в византийском стиле Воскресенская двухъярусная церковь и келейные корпуса, окруженные оградой с фигурными воротами. Мы заглянули в эту церковь. Нижний храм освящен в честь апостола Андрея Первозванного. Главной его достопримечательностью является сделанный в духе раннехристианских обычаев грот из серого мрамора, где хранится частичка истинного Гроба Господня. Верхний храм, в свою очередь, символизирует Господне Воскресение - мы поднялись туда через открытое крыльцо с двускатной кровлей, поддерживаемой гранитными колоннами.

Рядом с церковью расположены три келейных корпуса. Поскольку Воскресенский является единственным ныне не действующим скитом на Валааме, здесь расположена паломническая служба монастыря, организующая экскурсии на острове. Тут же нас накормили сытным обедом.

- Вы знаете, - сказала нам на прощание экскурсовод, - помимо монахов здесь живет и немало трудников и послушников. Это люди, которые приехали познакомиться с монастырем, поработать во славу Божию, а то и попроситься о приеме в братию. Многие в итоге возвращаются в мир, греха в этом нет, но некоторые остаются насовсем. И, надеюсь, вы теперь сами убедились: где, как не на Валааме, можно посвятить жизнь Господу!

Владимир ВЕРЕТЕННИКОВ.

Подробнее читайте на vesti.lv ...

104 +