Культурная традиция - хранитель русской школы Продолжаются общественные дискуссии по поиску способов сохранения латвийской русской школы, в которой одна часть предметов преподается билингвально или на латышском языке, а другая часть - на русском языке.

Одна из тем дискуссии - в какой мере часть может выполнять функции целого.

Диалог идет о том, насколько сохранение частичного обучения на русском языке позволит сохранить латвийскую русскую школу как центр формирования носителей русской культуры. В рамках этой линии общественной дискуссии происходит не только обсуждение условий воспитания русской культурной идентичности учащихся при изучении предметов и во внеурочных занятиях, но и стимулирование самоорганизации родительско-педагогических групп для сохранения и расширения этих условий, несмотря на очередной тяжелый приступ русофобии правящей элиты.

А какие они - традиции?

Изучение русского языка и обучение на русском языке в школе являются частью трансляции русской культурной традиции. Согласно закону системной полноты, разработанному в теории решения изобретательских задач (ТРИЗ), система выполняет главную (системную) функцию только в том случае, если ее структура включает в себя минимально необходимое для этого количество элементов: источник энергии, проводник энергии, рабочий орган и орган управления.

Применительно к трансляции русской культурной традиции в школе источник энергии - духовные идеалы православного учения, представленные в решениях, поступках и подвигах субъектов исторических свершений; проводники энергии - историко-культурные модели развития русского общества; рабочие органы - исторические свершения и культурные достижения в сравнении с достижениями других цивилизаций; и орган управления - учебные программы школьного образования. Русская школа - та, в которой русская культурная традиция воплощается в учебных программах хотя бы на уровне минимальной системной полноты с использованием русского языка как средства изучения содержания традиции и формирования личности.

А что значит воплощается? Исходя из закона системной полноты применительно к русской традиции, можно определить, что русская школа - это школа, в которой реализация программы образования - совокупности предметных учебных программ - обеспечивает формирование основ русского самосознания у учащихся, что достигается в процессе изучения основных элементов русской культуры.

В какой мере формируют русское самосознание современные латвийские русские школы - вопрос, на который ответить невозможно, такие исследования не проводились, но результаты ограниченных опросов учащихся, сведения о которых периодически проникают в прессу, вызывают тревогу. Многие ученики русских школ определяют в качестве ценностных приоритетов не духовно-нравственные ценности, как и должно быть для носителей русского самосознания, а преимущественно материальные.

Если выстроить исторический ряд личностных примеров русского самосознания, то все эти люди ставили бескорыстное служение отечеству и обществу выше собственных интересов. Потому многие из носителей русского духа всячески ограничивали свои потребности и вели очень скромный образ жизни, но достигли выдающихся успехов в науке, технике, искусстве, религии, военном деле. Отсюда смирение - это духовная основа русской культурной традиции.

Но о роли культурной традиции в формировании русского самосознания и сохранении русской школы многие ученики, педагоги и родители мало что знают, в результате в общественном дискурсе формируется ложное представление о том, что сохранение русской школы - это сохранение русского языка в обучении части предметов. Поэтому наряду с протестными и правозащитными акциями необходим запуск организационно-мобилизационных и культурно-педагогических мероприятий.

Что касается организационно-мобилизационных мер, то речь идет о привлечении родительского актива к изучению ситуации в школах. В идеале собрать статистику по каждой школе, где только возможно, найти сторонников среди педагогов и родителей для дальнейших совместных действий. Задача заключается в поиске правозащитных и педагогических способов реализации подобного подхода в школах.

Напомним главный аргумент апологетов латышизации русской школы: нужно изучать школьные предметы на латышском языке, тогда легче будет учиться в высшей школе. Если школа - это только подготовка к обучению в вузе, то все правильно. Более того, если использование русского языка в преподавании предметов не связано с приобщением к русской культурной традиции с помощью элементов культурно-исторического содержания, то становятся вполне объяснимыми и последовательное сокращение объема использования русского языка с 1-го по 6-й класс, и даже его полное исключение как языка обучения с 7-го по 12-й класс, тем более в контексте многолетней подготовки к этому.

Правда, отдельный предмет «русский язык» планируется сохранить, что соответствует требованиям Европейской рамочной конвенции о защите прав нацменьшинств и выводит латвийские власти из-под критики: европейские нормы соблюдаются, пусть и в ограниченном виде.

Но помимо формы, есть еще и содержание образования - школа, это не только подготовка детей к обучению в вузе, но еще и трансляция культуры, как этнической, так и мировой, воспитание научного мировоззрения и русского самосознания. Поэтому основной идеей защиты русских школ должна стать идея «Русская традиция - хранитель русской школы!», что подразумевает не только сохранение русского языка, но и сохранение основных элементов русской культуры и истории в школьных программах образования.

Основные элементы

Для сохранения элементов русской традиции в школе необходимо продумать методы и формы участия родителей и педагогов. Если каждый учитель на отдельных своих уроках, где это уместно, будет использовать культурно-исторические материалы русской традиции и если школа проведет согласование учебных программ по части сохранения традиции и создаст целостную концепцию, то это будет самым лучшим способом сохранения русской идентичности детей и русской школы.

И если родительские комитеты классов в диалоге с администрацией и педагогами школ найдут консенсус по части воспитания русской культурной идентичности учащихся и примут меры для легитимизации такого консенсуса на уровне органов управления образованием, то это будет самой надежной защитой детей от принудительной латышизации.

Что для этого нужно? Самоорганизация родительско-педагогических групп.

Согласно закону системной полноты, приобщение к культурной традиции происходит в том случае, если культурно-исторические компоненты учебных программ включают в себя духовно-нравственные идеалы русского самосознания: братолюбие, милосердие, духовную цельность, соборность и другие православные ценности. Без них ни о какой русской школе не может быть и речи, школа будет русскоязычной. Вместе с тем включение духовно-нравственных идеалов в учебные программы не является навязыванием религиозного мировоззрения.

Эти идеалы под несколько другими названиями представлены и в правилах воспитания, утвержденных Кабинетом министров Латвии. Правда, не в полной мере, но все-таки! К тому же в 10-й прим. статье закона «Об образовании» сказано, что система образования обеспечивает нравственное воспитание и защищает учащихся от безнравственности.

Успешное нравственное воспитание невозможно без утверждения духовных идеалов в качестве его оснований. Согласно закону духовной жизни, дух создает формы для своего воплощения в бытии, и многие культурно-исторические факты невозможно понять и принять как эталоны для миропонимания без анализа их духовных оснований.

Но приобщение к духовному опыту - это следование русской культурной традиции. Другое дело западная школа, в которой духовно-нравственное воспитание давно уже заменено на уроки толерантности к греховным страстям и место духовности занял рационализм с его главным принципом: нравственно все, что мне выгодно. Уже в ближайшие годы запланирован переход всех латвийских школ на компетентностный подход в обучении. Суть заключается в отказе от формирования у учащихся научного мировоззрения с помощью теоретических оснований наук и искусств и обучении набору учебно-практических компетенций (функций), которые, по мнению авторов этой концепции, необходимы для продолжения образования и практической жизни.

Концепция обучения компетенциям ориентирует школы на воспитание исполнителей определенного набора функций, лишенных целостного научного мировоззрения. Предполагается и сокращение христианских духовно-нравственных компонентов в учебных программах - они противоречат толерантным ценностям гуманизма: эгоизму, потребительству, содомии, ювенальщине, гендеризму, эвтаназии и другим.

Подведем итоги

Первое. Русская школа - это школа трансляции русской культурной традиции, исчезает содержание традиции из учебных программ или нарушается ее трансляция, школа перестает быть русской. Поэтому сохранение языка как средства обучения без сохранения содержания и трансляции традиции не является спасением для русской школы. Это нужно понять, принять к сведению и продумать наряду с протестными акциями организацию правозащитно-педагогической работы по сохранению процесса трансляции культурной традиции в школе.

Второе. У нас нет субъектов сохранения русских школ - их нужно создавать. Такими субъектами могут стать родительско-педагогические группы при каждой школе. Активаторами самоорганизации могут выступить общественные и родительские активисты на местах. Группы должны найти способы сотрудничества со школами и между собой.

Третье. Необходимо продолжение общественного дискурса по поиску перспектив сохранения трансляции русской культурной традиции в школах. Одной из форм этой работы может стать клуб педагогов, правозащитников и общественных активистов под условным названием «Русская школа - 2021».

Валерий БУХВАЛОВ,
Dr. paed. ,
специально для газеты «СЕГОДНЯ».

Фото TASS - Предоставлено Фондом ВАРП.

Подробнее читайте на vesti.lv ...

67 +