Был ли секс в Советском Союзе?. . Сегодня нетрудно догадаться, что вам покажут во вновь сделанном документальном фильме латвийского режиссера, если в названии присутствует слово «СССР»: то, как все страшно страдали.

Все равно, от чего. Главное, что страдали. Таков сегодняшний заказ.

«Долой стыд!»

Новая документальная кинолента Инары Колмане «Двойная жизнь. Секс и СССР» о том же. В партнеры режиссер выбрала себе французских и украинских кинодокументалистов. А данные собирала в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Новокузнецка, Киева, Харькова, Парижа, Лондона и Риги.

Кадры кинохроники 1920-х, с плакатами того времени «Долой стыд!», «Товарищ, вступай в половую связь!»; или плакат, на котором изображена сидящая в стакане женщина, к которой жадно тянутся руки многочисленных мужиков: вступить в половую связь - это то же, что выпить стакан воды. Закадровый голос говорит, что в то время женщине, если у нее было меньше пяти детей, запрещалось отказывать мужчине в его притязаниях. Ну и тому подобные свидетельства «свободной любви».

Перегибы того времени известны. Но такого разнузданного разврата, разумеется, и в то время быть не могло. Даже при том, что новым властям нужно было что-то противопоставить морали православной церкви, что требовалось восстановить население, потерянное в ходе революции и Гражданской войны и покинувшее родину. Вспомните рассказы Зощенко, где он в сатирической манере защищает семейные ценности. А ведь это 20-30-е! При всей раскрепощенности тогдашней морали каждая женщина стремилась иметь своего «отдельного» мужа, а не делить его с другими. И потом наши бабушки-прабабушки тоже жили в то время - и это были нормальные семьи, где заботливо растили детей.

Времена 30-х показали как время сплошной подмены сексуальной жизни спортивными занятиями. Да, развитию спорта в то время уделялось большое значение, но утверждать, что это было «вместо»… Как же люди рождались? Прирост населения был велик, замужние женщины в массе своей не работали, детей в семьях было по трое-пятеро, а то и больше. Почти каждая довоенная семья была многодетной. В том числе и семья моей бабушки.
Картинки Эйзенштейна

Вопрос в том, как подобрать хронику и что сказать за кадром. На экране - ряды спортсменов, идущих по Красной площади или занимающихся на открытых площадках. Оказывается, это вместо секса, утверждает закадровый голос.

Оказывается, некоторые тогдашние известные художники и скульпторы грешили в то время выпуском эротических картинок. Любил их рисовать и великий режиссер Сергей Эйзенштейн, который был неплохим художником. Эти работы показывают на экране. Значит, не совсем «задавили» спортом половую жизнь?
Ладно - мы в то время не жили. Но вот автор переходит к 60-80-м годам, которые уже прекрасно помнит наше поколение, это наше детство и цветущая юность. Это молодому поколению еще можно запудрить мозги на эту тему.

Общежития и походы

Какое утверждение в картине ни возьми, все подается крайне тенденциозно, на грани неправды. Значит, вопросы секса в публичном пространстве не поднимаются, это великое несчастье, и… Ну вот утверждение «молодежь в студенческих общежитиях вела активную половую жизнь» было «протестом против отсутствия информации на эту тему в СССР».

Ха-ха-ха, скажут абсолютно все, кто был студентом в 70-80-е. При чем тут протест? Да юные мы были, вырвались из-под родительской опеки, поселившись в развеселой общаге, гормоны играли дальше некуда, школа с ее строгим воспитанием (правильным, надо сказать) осталась позади, не было отдельных общаг для мальчиков и девочек, все жили вместе.

Я, правда, когда училась в университете, жила дома, с родителями, но в общаге у сокурсников мы, «домашние», тоже бывали. И вокально-инструментальные ансамбли там в холлах репетировали. Помню, как мы пели и играли в них - и литературно-музыкальные композиции ставили, и чертежи готовили, и конспекты переписывали.

Один российский туроператор с не очень здоровыми зубами рассказывает с экрана, что и в леса с палатками ездили, и в походы ходили в то время, оказывается, только затем, чтобы там в палатках парочкам уединиться. Туризм якобы в Союзе только для этого и существовал.

Прямое оскорбление романтиков тогдашнего времени - хотя бы наших песен у костра под гитару, которые с ностальгией всю жизнь вспоминают многие. Ничего такого в киноленте не показывают! Мы прежде всего приезжали все вместе - дружным молодым коллективом - побыть на природе, попеть песни, искупаться в речке, поесть ухи…

Некуда, мол, было желающим заняться сексом в то время податься - в гостиницы вместе не селили, если вы не женаты. Кто же шел в таких ситуациях в гостиницы? Разве никто из нас не помнит, как просили друг у друга ключи «на время», как узнавали, когда уедут из дома у друзей родители?

Откровение от Марины Влади

На экране российские сексопатологи и пожилые гинекологи рассказывают, что не было словаря для всех этих вопросов. Но ведь все как-то объяснялись, не правда ли? Показывают белье того времени: мол, неэротичное. А еще Марина Влади утверждает с экрана, что популярным подарком того времени для советской актрисы были презервативы, противозачаточные таблетки и заграничные лифчики. Она, мол, сама привозила все это в то время в Союз.

Ну, лифчики по импорту в Союз приходили, и весьма качественные, не то что сейчас продают. Сегодня тоже есть неплохая «корсажная» продукция, но она же запредельно дорогая! А в то время импортный бюстгальтер был доступен по цене любой советской женщине.

И еще утверждение с экрана, что аборты делались в то время без наркоза. Рижанки 70-80-х такого не помнят - был наркоз, и весьма качественный. Напомнив об этом режиссеру Инаре, моей ровеснице, получила ответ, что «это У НАС, ведь у нас был почти Запад в Союзе, многое было не так, как в других его частях». И это при постоянно повторяемом на пресс-конференции слове «оккупация»! Ну где логика у режиссера?

Художник от слова «худо»

Эпизод с новокузнецким фотографом Николаем Бахаревым. Инара специально поехала с командой в Новокузнецк, чтобы снять эти низкого качества, неумелые и совсем нехудожественные фото Бахарева 70-80-х. Он, оказывается, снимал голые парочки на домашних диванах, рядом с тумбочками, замусоренными окурками, со стоящими грязными чашками и стаканами. Смотреть неприятно чисто эстетически. А закадровый голос вещает, что, оказывается, Николай в то время не мог выставлять эти фотографии публично, а теперь вот у него целая выставка за границей открылась… Да если бы мне еще приплатили, не пошла бы смотреть такую непрофессиональную, убогую работу фотографа.
Вот, оказывается, как давили в Союзе секс!

Расскажу другую историю. В обширной библиотеке, которую всю жизнь собирал мой папа, был альбом годов 60-70-х «Чешское фото». И вот там обнаженное человеческое тело было показано очень красиво. Не так безобразно, как у Бахарева и ему подобных «фотохудожников». И все это продавалось в СССР.

Отдельное место в картине уделялось дневникам и прочим записям латвийского гомосексуалиста прежних времен, которые его родственник изучал несколько лет. Помилуйте, если свобода в том, чтобы пропагандировать содомский грех и извращения, то я - за несвободу. Однако этого родственника не посадили, хотя дело-то было в Союзе подсудное, - он продолжал встречаться со своими «любовниками», о чем и оставил так много подробных записей.

Трудности созревания

Совсем уж скандальное и беспардонное давление на чувства зрителя наблюдается в эпизодах, где рассказывается о таких интимных вещах, как месячные. Латвийский гинеколог на экране плачет, говоря о жалобе одной матери: мол, не было официальной информации об этом, и ее девочка погибла, не поняв, что с ней. А когда эту информацию издали, мол, было уже слишком поздно.
Не дай Господь, конечно, - наши искренние соболезнования и сочувствия матери… Но и слов у меня просто нет! Ведь все помнят, как активно обсуждали еще младшие школьницы на переменках и после уроков эту тему, и ВСЕ знали, ЧТО будет со временем. И мамы с нами беседовали. Почему мама, у которой случилась та трагедия, не сочла нужным вовремя поговорить с дочкой? Потому что в СССР женские дела не обсуждались на публичном уровне? Помилуйте, да это же смешно.

Они обсуждались. Помню, мне было лет 12, по Центральному ТВ показывали документальный фильм «Растет Аленка» - его и сейчас можно найти в архивах. Так вот там все было достаточно ясно преподнесено про растущих девочек - насколько позволяют приличия, которые в нашей прежней большой стране в публичном пространстве не преступали. И это очень хорошо.

Когда рассказала об этом фильме друзьям, они тоже и смеялись, и возмущались показанным, вспомнив, как в школе, когда у детей близился период полового созревания, нас собирали отдельно девочек, отдельно мальчиков и говорили с нами об интимных вещах.

…А любовь была

Режиссер выполняет заказ - не без некоторого исследовательского момента.

Откуда пошла крылатая фраза о том, что «у нас секса нет», помните? На одном телемосте его участница в ответ на утверждение зарубежного диктора, что, мол, как же так, у вас нет секса на телеэкране, бросила в сердцах: «В СССР секса нет… на телевидении». Но этого в фильме Колмане не показывают.

Хорошо бы снова вспомнить план Даллеса 1945 года по уничтожению «самого непокорного народа»: «Насаждать у них культ секса, насилия, выдавать безобразное и бессмысленное за произведение искусства, а настоящее искусство и художников, показывающих жизнь людей, делать посмешищем…»

В нашей прежней жизни мы, как могли, этому плану сопротивлялись. Но ВСЕ у нас было. Главное - была любовь, радость и дружба между людьми. Не так, как сейчас.

Ассистент же режиссера, представитель молодого поколения Эвита Берзиня утверждает, что фильм о том, что в жизни «хомо советикуса», как она выражается, советского человека, не было места сексу, а была только любовь к Советскому Союзу«. Это ее дословное утверждение. Ну что после этого скажешь…

Спросила у Инары, какая перед ней стояла задача. Она растерялась: »Трудно сформулировать задачу…« И это было лучшим подтверждением моих догадок.

Инара говорит, трудно было работать с российскими архивами, но люди ее поразили - интеллигентные, задушевные, даже в глубинке, в Новокузнецке:

- Рабочие, музыканты, инженеры - при том что доступ к событиям культурной жизни у них не самый большой и они совсем небогаты, - люди самодостаточные, живут глубокой, осмысленной жизнью, очень интересные как личности. Это было для меня открытием, особенно на фоне этого промышленного города, полного шахт и заводов. Контраст между их ежедневным бытием и богатым внутренним содержанием, душевными качествами, очень большой.
Несмотря на то что цена выдачи документов в архивах в России для иностранцев в несколько раз выше, чем для местных жителей, с помощью наших замечательных российских коллег мы нашли уникальные материалы. Спасибо им! Хотя на официальном уровне сотрудничать с Россией нелегко.

Мы делали фильм для зарубежного зрителя. Показали картину во Франции, и меня поразило отношение французов - они были тронуты рассказами наших героев из России, Латвии, с Украины о своей жизни и бытии своих предков.

О том, что мы показываем о 20-30-х, наши зрители говорят, что это что-то новое и очень интересное для них, а более позднее время сравнивают с опытом своих родителей и собственным. Понимая теперь, почему некоторые были такими закомплексованными… Но ведь мы все равно жили, любили, дети рождались.

Мы ответственно подходили к отбору своих персонажей - у нас с экрана говорят историки, известные сексопатологи, главный гинеколог Петербурга, который изучал историю гинекологии прежних десятилетий. Это специалисты, профессионалы. Как и наша Ария Иклава, основатель всех ЗАГСов Латвийской ССР, - она тоже говорит с экрана.

Наталья ЛЕБЕДЕВА.

Подробнее читайте на vesti.lv ...

117 +