фото показано с : vesti.lv

Педагогические находки и проблемы немецких педагогов«Разве можно представить, чтобы религию в школе преподавали в просвещенных цивилизованных странах?» - такие вопросы любят задавать оппоненты введения на постсоветском пространстве школьного курса «Религия и светская этика».

Однако в Германии, в центре либеральной Европы, предмет религия давно преподается во всех школах, и преподают его светские педагоги. Хотя Церковь там тоже отделена от государства. Три учителя из немецкого города Трира рассказывают, как они работают.

И «Код да Винчи» пригодился

Ирина Етке, учитель русского языка и евангелической религии в гимназии имени Макса Планка, г. Трир. Ирина родом из русских немцев. Окончила университет имени Гумбольдта в Берлине.

- Ирина, вы начинали учиться еще в советской школе, потом приехали в Германию. Что поразило вас тогда больше всего?

- Помню, как я впервые после советской школы оказалась на уроке по религии в Германии. Наша семья переехала сюда, когда мне было шестнадцать лет, я заканчивала здесь уже старшие классы. И первая же тема урока меня поразила: мы говорили об Иисусе Христе. Вернее, даже дискутировали. Я никогда не думала, что о Нем можно вот так на уроке рассуждать. В немецких школах детей учат рассуждать, выражать свое мнение. Так что я попала не просто на урок об Иисусе Христе. Я попала на занятие, где каждый говорил, что думает по поводу того, кто такой Бог и каково значение Христа для людей. Это перевернуло мой мир. Раньше я открывала Евангелие и ничего там понять не могла. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова… - на этом чтение и заканчивалось. На занятиях по религии я не только лучше вникла в Евангелие - я увидела, что все сказанное там имеет прямое отношение ко мне.

От учителя многое зависит. И если мы хотим, чтобы наши уроки были детям интересны, мы должны постоянно держать руку на пульсе: что они сейчас смотрят в кино, что читают в интернете…

- Ну, например, вышел какой-нибудь фильм наподобие «Кода да Винчи». И что вы с этим делаете?

- Знаете, этот фильм и книгу мы как раз очень широко обсуждали. Потому что все дети, разумеется, посмотрели картину, кто-то и книгу осилил. И, конечно, их «зацепило». И мы начали рассуждать вместе. Каков взгляд Церкви на эту книгу? Какие очевидные ляпы допустил Дэн Браун? Пусть дети сами ищут и комментируют. А кто такой Леонардо да Винчи? Если рассмотреть его фреску «Тайная вечеря», то станет понятно, что создать ее мог только глубоко религиозный человек.

- Какие темы детям больше всего нравятся?

- Например, в 5-6-х классах нравится говорить на этические темы: что такое совесть, что значит - обманывать, почему это нехорошо и почему люди так поступают… Через такие беседы они в себя заглядывают глубже, им это очень интересно. В старших классах самые живые дискуссии возникают в связи с темами абортов, эвтаназии, генных технологий… При этом мы обязательно говорим об отношении Церкви к этим проблемам.

- В Германии ведь не только христиане, верно? Есть еще иудеи, мусульмане… У них есть свои занятия по религии?

- В нашей школе мусульман немного, на группу не набирается. У них есть выбор - они могут посещать уроки этики. Особенно это актуально, если родители против того, чтобы их ребенок даже на теоретическом уровне соприкасался с другой религиозной традицией. Но у нас гораздо чаще бывает по-другому. Родители говорят: да, мы мусульмане, но мы живем в христианской стране, наш ребенок должен знать ее традиции, ее менталитет, религиозную жизнь. Их дети ходят на уроки вместе с католиками или протестантами. Что касается иудеев, то они могут посещать занятия по религии в синагоге.

Дети любят философствовать

Франк Федер, учитель истории и католической религии в гимназии имени Макса Планка, г. Трир.

- Вы работаете с детьми начиная с пятого класса. Скажите, а им в этом возрасте интересно говорить о религии и вере?

- Дети в этом возрасте очень любят философствовать. Их интересуют, например, вопросы, откуда мы пришли в эту жизнь и куда уходим, что будет с нами после смерти. Мы, педагоги, даем им возможность высказывать свои мысли, рассказывать истории из жизни. Через это мы с ними знакомимся, начинаем понимать их интересы и тревоги. У кого-то недавно умерла бабушка, у кого-то родители разводятся, дети задаются естественным вопросом: почему? По сути, их опыт - это отправная точка в нашем разговоре.

- И вы прямо в классе обсуждаете вопрос, почему разводятся родители?

- Нет, конечно. Это тема для разговора ученика с учителем один на один, если ребенок сам захочет. Далеко не каждый станет показывать свои переживания при других. Вместе мы можем обсуждать аналогичные ситуации в качестве общего примера, без конкретики. Скажем, смерть близких. Почему это случилось? Что теперь с ними? Как раньше люди на это смотрели и как теперь?

У нашей школы естественно-научный уклон. Это значит, дети со временем все сильнее углубляются в физику, химию, математику и биологию. Среди них есть и такие, кто не имеет никакого представления о религии. Это дети из семей, где вера вообще не обсуждается, и нам с ними очень сложно выйти на разговор о Боге в формате урока. Естественно, у них возникает вопрос, какое отношение к ним имеет этот предмет? Зачем им это изучать? Нет ли противоречия между религиозным взглядом на жизнь и научными подходами?

- Эти вопросы и у многих взрослых возникают. Что же вы им говорите?

- Говорю как есть: наука и религия - это разные способы познания мира, и оба пути для человека очень важны. Наука, например, ищет ответ на вопрос «Как появилась жизнь?». А религия - «Для чего? Зачем она появилась?». Конфликта здесь не должно быть просто потому, что это разные задачи.

- Что думают дети о смысле жизни?

- Честно говоря, иногда их размышления просто пугают. Многие из них материалисты, многие пресыщены благами цивилизации. В прошлом году перед Рождеством мы в 10-м классе писали сочинение на общую тему: «Для чего учиться в школе?». Они отвечали: чтобы потом заработать на большой красивый дом, на дорогую машину… Меня это очень настораживает. Они сыты, всем довольны. Порой кажется, что-то серьезное должно с ними произойти, прежде чем они начнут задумываться о настоящих целях в жизни.

- А у вас нет опасений, что обсуждать этические проблемы им будет гораздо интереснее и проще, чем вникать в суть жизни христианина?

- Мы ведь не можем заставить детей стать верующими людьми. В школе они должны учиться мыслить, спорить, оперировать философскими категориями. Это совершенно иная задача. И если раньше дети действительно получали в семье необходимый опыт церковной жизни, то теперь этого не происходит - мы живем в секуляризованном обществе.

Как объяснить ребёнку, кто такой Бог?

Ютта Клаес, директор начальной школы святого Павлина при Католической епископии Трира.

- Что вы даете ученикам своей необычной школы?

- Первый, второй, третий, четвертый классы - как раз то время, когда в ребятах еще не проснулся дух протеста, но уже есть живой интерес к вопросам бытия. Дети еще доверяют взрослым, им хочется понять, кто такой Бог, как Он относится к людям, как Он смог сотворить мир… Обо всем этом с ними можно и нужно говорить.

- Как же вы объясняете, кто такой Бог?

- Здесь главное - четко понимать: доказать словами ничего не получится. Но можно дать детям почувствовать что-то очень важное. Для этого нужны живые примеры.

Например, когда приходят дни Великого поста, мы обязательно идем в церковь. Дети спрашивают: если Бог нас все равно любит, то зачем пост? И мы объясняем, что пришло особое время, когда мы можем выйти Богу навстречу. Например, если мы сейчас не будем есть конфеты, то сможем их отдать бедным детям, у которых их нет, чтобы они порадовались. А нам потом пасхальный заяц обязательно принесет шоколадку, это будет награда от Бога.

- Иными словами, вы занимаетесь не только образованием, но и воспитанием?

- Мы стараемся привить детям такую модель мышления, чтобы им хотелось поступать по-христиански. Часто говорим о необходимости заботиться о ближних. Например, если кто-то из наших детей страдает хроническими недугами и не может играть вместе со всеми, это не значит, что он хуже остальных. Бог его любит точно так же, как и нас. Педагоги придумывают такие занятия, чтобы дети вместе рисовали, исследовали карты, мастерили… Спустя время то же самое происходит уже без помощи взрослых - дети привыкают и воспринимают все как должное.

- Вы водите школьников в храм?

- Обязательно, хотя бы два раза в месяц. Мы хотим, чтобы у них укрепилось чувство, что люди в храме - это настоящая община, что принадлежать к ней - большая радость. Но даже если ребенок не хочет молиться вместе со всеми или петь, мы никого не неволим. Он может посидеть в стороне и просто посмотреть, послушать.

- Если педагоги вместе с детьми ходят в храм, молятся, то отношения у вас, наверное, дружеские. Это не мешает преподаванию?

- Скорее помогает. Для нас очень важно, чтобы у ребенка не было страха перед учителем. Наоборот - чтобы он знал, что в любой момент может прийти к нам и задать любые вопросы. И еще важно, чтобы педагог был примером для ребенка. Но чтобы при этом он не стыдился сказать: «Да, и со мной бывало, что я думал: Господи, где же Ты был в этот момент?»

Подготовила Елена ЗИМА.

ЦИТАТЫ

«В старших классах самые живые дискуссии возникают в связи с темами абортов, эвтаназии, генных технологий…»

«Наука ищет ответ на вопрос «Как появилась жизнь?», а религия - «Для чего?».

«Мы стараемся привить детям такую модель мышления, чтобы им хотелось поступать по-христиански».

Подробнее читайте на vesti.lv ...

204 +